九千飛星: 飛星漫談

【飛星漫談四十八】進退馬

Tue, 15 Apr 2008 10:15:40 GMT

四十七【飛化入前後兩宮遇同類自化】有退無進的馬

近年研突飛星的人越來越多，很多人開始對飛星中退馬祿、退馬忌這個特別的名詞感興趣。可惜的是，對他有誤解的人也不少。

首先講解退馬祿的定義。設某宮為飛化的起點（太極點），當此宮飛祿或飛忌到前兩宮宮後兩宮時，而該飛入宮又有同類的自化，那麼，飛出來的祿或忌就會給彈到逆時針的兩宮之後。

定義就是如此，我引兩個簡單的例子就能說明了。假設太極點為命宮，那麼，當命宮飛祿往逆兩格的夫妻宮，而正好夫妻宮又出現自化祿時，那麼，這個飛祿就要再逆走兩宮，到達財帛宮了《圖一》。因為是向前進，所以被稱為「進馬祿」。

另一個情況，也是以命宮為太極點。當命宮飛祿往順兩格的福德宮，而正好福德宮又出現自化祿時，這個飛祿就逆走兩宮，退回去命宮了《圖二》。因為是退回來，所以被稱為「退馬祿」。

最令人頭痛的地方，就是搞清楚什麼時候才是進馬，什麼時候是退馬。其實上，如果大家仔細看清楚定義，就知道這隻馬永遠是向逆時針方向退，如《圖三》所示。之所以會有進馬和退馬之分，純緒只是因為飛出宮的位置做分界。所以永遠記住馬向逆行，就不會記錯。

以上的例子，如果是飛忌遇上自化忌的情況，就叫做「進馬忌」和「退馬忌」。在此不再重覆。

好啦，定義已經是這麼煩，容易令人誤解。那麼，用法又如何呢？

有些人的看法，是遇上進退馬，就把飛化直接當作是退到的宮位上。例如《圖一》的例子，就把本來「命宮飛祿入夫妻宮」的現象，因為進馬的關係，直接當作成「命宮飛祿入財帛」。原來的「命宮飛祿入夫妻宮」，就莫明奇妙的消失。

其實一個進退馬現象，又未至於神通廣大到可以把飛化的方向改變。有上述誤解的人，是不了解這個進退馬的原理，於是光從定義出發，強行將飛化的目的地甚至意思也改變過來。

其實，這個進退馬，是引伸自飛星的四、六之用。四為始，六為終。簡單一點來說，就是「對待」的關係。

如果大家有留意，如《圖一》的例子順飛時，飛的目的地就是夫妻，是對待位，用來解釋對待的關係。當夫妻宮出理自化時，對待關係出現變數，就要引伸到財帛。其實財帛宮是夫妻宮的對待位（夫妻宮的夫妻宮），所以命宮飛出來的飛化其實是返回以夫妻的觀點出發的「自己」。

當好像《圖二》一樣逆飛時，情形就直接得多。命宮其就就是福德的對待位，飛往福德而因為自化彈回，就直接飛回自己。

明白這只是對待位的改變，就了解到其實飛化的目的地其實沒有改變，只是多了另一個對待的目標。《圖一》的例子，飛化依然是到達夫妻宮，跳到財帛宮可以視為第一個飛化的成因或結果：

命宮飛祿入夫妻宮遇上自化祿，進馬祿現象出現，飛祿跳到財帛宮：因為配偶的關係付出金錢。
財帛宮飛忌入遷移宮遇上自化忌，進馬忌現象出現，飛忌跳到官祿宮：為了在外地的發展和投資令至事業出現困難。

同理，退馬祿忌也是類似：

命宮飛忌入福德宮遇上自化忌，退馬忌現象出現，飛忌跳回本宮：因為享樂或感情的事而令自己困擾。
疾厄宮飛祿入子女宮遇上自化祿，退馬祿現象出現，飛祿跳回本宮：為個人肉慾招惹桃花。

所以，第一個飛入和第二個跳入的宮位也是同時考慮，才叫做進/退馬祿/忌。

摘自：《九千飛星飛星派紫微斗數奧義一》作者九千 © 2008

【飛星漫談四十七】黑洞財帛宮

Sat, 12 Apr 2008 14:33:38 GMT

四十七【財帛坐生年忌再自化忌】把一切都吸進去的黑洞

前一章「【飛星漫談四十六】財帛宮的冤情」提及過坊間很多人對財帛宮的誤解，而早在「【飛星漫談二】買樓的時機」和「【飛星漫談十二】忌星歸位　財帛宮化忌反賺大錢」時，我都講述過生年化忌和自化忌其實是有吸收的意思。所以看命時就不應主觀地認定生忌和自化必為凶。

之前也說過財帛宮坐生年忌會遇上忌星歸位情況。今次再推高一個層次，就是不單止財帛宮坐生年忌，而且再自化忌。這樣聽起來相當嚇人。從表面看來，忌代表變動，可以見命主的錢財流動是大起大落的。

是否代表此人是一個窮光蛋？非也，錢財大幅度的流動，也可以是一個做大手成交的投資者。如果要看錢財的流動，就要看什麼宮位飛祿入來。

《飛星漫談四十七圖一》在這個例子中，財帛宮坐生年太陰忌星，剛好宮干是乙，乙干的十干四化訣是「機梁紫陰」，令財帛宮出現自化忌。而夫妻宮的宮干是丁，丁干的十干四化訣是「陰同機巨」。所以夫妻宮飛祿往財帛宮，逢生年忌和自化忌。

這個情況下，夫妻宮的好處都給財帛宮吸收了。可以看成是配偶的財，或客戶的財都給吸走。

這個命例特別的地方，是太陽太陰同宮，所以有另外兩個宮飛祿進來，分別是田宅宮和父母宮，因為這兩個宮位都是庚干，而庚干的十干四化訣是「陽武陰同」，所以他們都使財帛宮的太陽星化祿《飛星漫談四十七圖二》：

可以看到，這個命除了可以從配偶中得財，也可以從田產和長輩手中得財。當然，有兩點大家要注意：（一）雖然是很多財源，但財產大起大落的可能性仍然不變，成敗要看流運的發展，和田宅宮有沒有進一步遭到破壞，（二）以上的命例，雖可以看出財帛宮是有所得，但也代表飛祿進來的宮位是加倍的損失。

一個黑洞令三個宮有破，行限流年時遇到，命主也是要面對災難的。所以，這是一個典型大起大落的命例。

摘自：《九千飛星飛星派紫微斗數奧義一》作者九千 © 2008

【飛星漫談四十六】財帛宮的冤情

Fri, 14 Mar 2008 03:12:26 GMT

四十六【財帛是你的財務總監】別把他當作是你的財神

對大部份人來說，紫微斗數十二宮中最吸引的宮位應該是財帛宮了。

財，就是錢財，帛，是泛指有價值，可以保值的東西。由於名字相當吸引，財帛宮一直給人的印象是「財神」。當看見財帛宮的坐星漂亮，再加上有化祿、化權和化科等三吉星來會時，就不禁沾沾自喜，認為大富之期不遠矣。相反，當自見財帛宮煞忌交雜，就怨天不公平，不給予發達的機會云云。

事實上，研習紫微斗數多年的朋友都會留意到，財帛宮有吉有祿未必一定大發，而有忌卻能出富豪。個中的原因，純粹基於大家對財帛宮的誤解。

財帛宮其實不等同財庫，也不是你的財神。如果以擬人法去形容，他其實只是一個受僱於你的財務總監，負責掌管你的財務往來。

也就是說，財帛宮主要是看你的錢財或財產的流動情況。在《飛星漫談四十六圖一》中，財帛宮飛忌入官祿宮。命宮三方的忌入命宮三方為吉，而飛祿入命，代表命主工作上獲利，得到好處。留意財帛的飛化在這個情況下是點出工作賺回來的錢流去那兒。得財並非單單看財帛宮飛祿往命宮那一頭飛化。

另一個例子《飛星漫談四十六圖二》中，財帛飛祿入交友宮，飛忌入田宅宮。因為是我宮（財帛宮）祿入他宮（交友宮），所以財流的方向是去了交友宮那一邊。現象就變成錢財都給朋友從財庫中拿去了。

大家可以看到財帛宮的飛化主要是表達錢財的流動方向。而真正的庫位，其實是你的田宅宮。因為，如果以財帛宮為一（太極點），它的逆行第六宮就是田宅宮，和財帛宮是有一六共宗的關係，是財帛宮的實體，真正的財庫位。

而財運位，早在「【飛星漫談三十二】大限化祿的含意」中，也有記載：以財帛宮為一（太極點），命宮就是其逆數第九位，也就是氣數位。所以，命宮是財帛宮的氣數，也就是財運。

摘自：《九千飛星飛星派紫微斗數奧義一》作者九千 © 2008

【飛星漫談四十五】換工作的抉擇

Wed, 12 Sep 2007 07:09:09 GMT

四十五【以子女飛化入本命大限】看事業上的貴人

某人在工作上不如意，想離開自己的工作崗位。於是來問命，想知道自己應該換工作好，還是保持原狀好。盤上顯示他來年的大限官祿宮飛化三吉入本命三方，連流年也是顯示吉象，肯定他未來在事業上有好的轉變。

可是，到底是因為換工作後事業有好轉，還是因為留在原職出現好的轉機，這個不容易單從這個現象看出來。

有些人會試圖兼看遷移、交友、父疾的飛化。可是，也未必能解答到應否轉工的問題。

其實有一個直接一點的看法：用子女宮的飛化去做觸機。

子女宮是事業的交友，可以視為客人，也可以是合作夥伴的關係。這一點在【飛星漫談二十七】打官司的勝數中，也曾經討論過。

因此，子女宮的飛化也可以看得出你最近是遇到貴人還是賊人。可以用流年的子女宮飛化，如果三吉入本命三合或大限三合，而忌不沖三合，那麼，你這一年很有機會遇到貴人。

如果嫌流年不夠精確，可以用流月的子女宮的飛化回歸流年和大限來看現象了。

不過以我的經驗，因為是用上了觸機，也就是因事而起象，所以流年的現象已經很足夠了。

【飛星漫談四十四】「飛星格局」祿忌交纏

Thu, 02 Aug 2007 04:43:18 GMT

四十四【一、五、九、十之飛忌與來祿交纏】兩敗俱傷

今次是談之前很少提及不同宮所飛出之祿忌成交纏的現象。

本命一、五、九、十（命宮、財帛宮、官祿宮和田宅宮）飛忌入的宮，如果同一時間其他宮也飛祿進來，那就會形成「祿忌交纏」的現象，損之在命主。

例如，本命兄弟飛祿入本命夫妻，而本命田宅也同時飛忌入本命夫妻宮，那麼命主要盡量避免跟人合夥做房產的買賣。

「祿忌交纏」有別於其他的飛星法則，是在同一個平面顯示的現象。

作者：九千

【飛星漫談四十三】立極和自為體用

Wed, 11 Jul 2007 08:50:22 GMT

四十三【立極和自為體用】兩個不同的慨念

最近談論到「立極」（或移「太極點」）的問題。發覺到很多人會把「立極」和「自為體用」當成是同一回事。

「立極」就是把「命宮」移動到另一個宮，再以所在之宮為「命宮」，立十二宮。

例如，以「官祿宮」「立極」，那麼原來的「命宮」，就可以看成以「官祿宮」為太極的「財帛宮」，所以「命宮」也可以是「官祿的財帛宮」。

同樣道理，「命宮」也是「財帛的氣數位」，因為如果以「財帛宮」「立極」，那麼「命宮」就是以「財帛宮」為太極的「官祿宮」，也就是氣數的宮位。如此類推。

雖然「立極」好像很玄，但其實大限的用法也是「立極」的一個例子。第二個大限開始，「大限盤」就會順（或逆）移一格。如果是順行，你第二個大限的「命宮」就是你本命的「父母宮」。以飛星派的說法，就是等同「在父母宮立極」。

立了極後，以這個「太極點」為首的十二宮就是「體」。如果以「太極點」的宮位做飛化，就叫做「自為體用」。

三合派的人習慣運用大限「命宮」的四化，而大限「命宮」所飛出來的四化，以飛星派的說法，就是「自為體用」。

那麼，什麼時候「立了極」，但又不等同「自為體用」呢？其實第一篇飛星漫談【飛星漫談一】如何看沒有良心的人也已經是一個好例子。以「官祿宮」的飛化飛回本命的命盤，其實就是「以命宮為體，官祿為用」。也就是說，以「命宮」為太極，「官祿宮」為用。

例如，想知道「夫妻宮」飛忌往「福德宮」（「夫妻宮」的宮干使福德宮內坐的星化忌）代表什麼，可以以「夫妻宮」「立極」，再看看以「夫妻宮」為太極的飛化去了以「夫妻宮」為「體」的那一個宮。你會發覺，本命的「福德宮」其實是以「夫妻宮」「立極」時的「官祿官」，也就是說，可以視為「配偶」飛忌入「配偶的官祿宮」，是代表配偶是工作狂。

作者：九千

【飛星漫談四十二】十干四化的不同版本

Mon, 02 Jul 2007 15:19:24 GMT

四十二【戊、庚和壬干的四化】不同派別有不同的看法

寫這一篇是想再一次組織一下很久以前研究過的課題，怕自己老大會忘記掉。

以下是不同古書和派別中所流傳的十干四化版本一灠表：

	全集、中州派（陸斌兆）及欽天門	全書、閩派	中州派 (王亭之)	北派
甲	廉破武陽	廉破武陽	廉破武陽	廉破武陽
乙	機梁紫陰	機梁紫陰	機梁紫陰	機梁紫陰
丙	同機昌廉	同機昌廉	同機昌廉	同機昌廉
丁	陰同機巨	陰同機巨	陰同機巨	陰同機巨
戊	貪陰弼機	貪陰弼機	貪陰陽機	貪陰弼機
已	武貪梁曲	武貪梁曲	武貪梁曲	武貪梁曲
庚	陽武陰同	陽武同陰	陽武府同	陽武同相
辛	巨陽曲昌	巨陽曲昌	巨陽曲昌	巨陽曲昌
壬	梁紫輔武	梁紫府武	梁紫府武	梁紫輔武
癸	破巨陰貪	破巨陰貪	破巨陰貪	破巨陰貪

註：
《全集》=《紫微斗數全集》中的〈定祿權科忌四化訣〉
《全書》=《紫微斗數全書》中的〈安祿權科忌四星變化訣〉

以上戊、庚和壬干中用紅色字標記的是各派爭議的部份。可以看到：

（1）《全書》中只有右弼化科而左輔不化科，而庚干天同化忌改為太陰化忌，原因可能是「天同不化忌」的理論。

（2）中州派（王亭之）的比較特別，強調左輔右弼不加入四化，所以取而代之的是太陽和天府化科。庚干也是以天府化科，是比其他的派別更別樹一幟。

（3）北派沿用《全集》的左輔右弼化科。可是，庚干卻是天同化科和天相化忌。天同化科而不化忌的原因除了是限隨《全書》之外，也有可能是「天同福星不化忌」之說所影響。另外，天相化忌是其他派別沒有出現過的，相傳這是由其他術數的原理中推敲出來的結果。

近年大部份使用三合派紫微斗數的人都會不約而同地使用中州派（王亭之）的十干四化排列，這和王亭之先生近代積極推廣其中州派紫微斗數學說的努力不無關系。

絶大部份飛星派都會使用《全集》中〈定祿權科忌四化訣〉的十干四化排列。

作者：九千

【飛星漫談四十一】偏財

Fri, 22 Jun 2007 04:15:24 GMT

四十一【父母宮的飛化看偏財】以交友宮的財帛宮看偏財運

偏財其實是眾生之財恵澤於你，所以單看財帛宮的飛化不足以斷定你是否正在行偏財運。眾生位就是交友（奴僕）宮，它的財帛宮就是父母宮。

所以看偏財，應以父母宮的飛化來看現象，而非以單以財帛宮的飛化。

看的方法跟看財帛的飛化一樣。如果飛祿照本命的命、官、財或田，就是好事；如果另一邊忌沖命、官、財或田，就要節制投機賭博了。

例如，流年父母宮飛祿照本命田宅、財帛或命宮，都是有偏財運的徵兆；但如果飛忌沖財帛和田宅，尤其田宅，那就任何投機行為都不要沾手啦。

當然，論命時要考慮大限在中間的關系啦。否則，任何人的命運都會是十二年循環一次啦。

作者：九千

【飛星漫談四十】飛星和四化的關系

Sun, 03 Jun 2007 19:45:51 GMT

四十【四化是四象的意形】四化並不是飛星的全部

其實我最怕寫這種類「正名」的文章。一來，自己沒有為任何門派捍衛名字的責任；二來，我也不能代表任何派別去替一套學說「正名」。可是，近年來飛星派的紫微斗數越來越來行，有些常用的稱呼只會令人對「飛星」有所誤解，實在不能不在此說明一下。

部份三合派的大師有感於三合理論中四化的運用的不足夠，而希望借用「飛星」中的四化理論來作為補充，這就是以「星情星性為體，飛星四化為用」的觀點。所以，當他們運用到「飛星」時，就會說成是「飛星四化」的運用。

可是，運用「飛星」豈能單單看「四化」。「飛星四化」這個名詞，實在會令人覺得「飛星」等同「四化」，或「飛星」只有「四化」。這真是一個天大的誤會。

我早在【飛星漫談二十九】飛星本義當中也簡單介紹過，「四化」其實是「飛星」中「四象」的代表。就好像「春夏秋冬」四象，代表天氣的變化，是「氣象」。「四化」也是類似，代表著一個宮的「四象」。

每個宮的宮干產生的四化，是代表該宮的「四象」，焦點並不在所化之星的「現象」上，而在於引發這個「四象」的宮位。

所以，飛星其實是著重「宮位引發的四象的變化」而非「四化星」本身。所以，有人還會細分。除了「飛星」之外，還有「飛策」、「飛宮」和「飛運」等等。

還有一個聽起來很古怪的名詞，就是把「飛星」形容為「宮干四化」。

的而且確，把飛星派和傳統三合派的紫微斗數當中四化的運用作比較，最大分別就是四化的源頭。除了生年歲干四化相同之外，「三合派」集中使用命宮宮干的四化，而「飛星派」卻運用十二宮的宮干四化。所以，有人為了分辯兩者的用法，就以「宮干四化的運用」和來劃分。

其實，我已經在不同場合說過很多次，飛星主旨是以一個「太極點」出發去看，再尋求當中四象的變化。所以，任何一個宮也會有機會參與四化，但不代表看同一件事，十二個宮也要同一時間「飛」。嚴格來說，同一時間只有一個宮在飛，就是「用」之宮，四化引發的四象就回歸以「體」為「太極」的十二宮，看其現象。

以上的聽起來好像很難明，其實只要你對紫微斗數悄有認識，也會經常接觸到以上的理論。例如，大限的命宮所產生的忌星忌飛入本命盤的命宮，那就是以大限的命宮為「用」，以本命的命宮為「體」的看法。這種「因時而動」的「體用」變化大家都會很熟識。

而「飛星」就會再「因事而動」去尋現象。

作者：九千

【飛星漫談三十九】事業運

Thu, 10 May 2007 05:50:24 GMT

三十九【官祿飛忌沖疾看事業】事業位出問題

早在《【飛星漫談一】如何看沒有良心的人》的時候我已經說過，本命的官祿宮飛忌入父母宮沖疾厄宮，是代表命主會做違背良心的事情。其實，如果是在看事業時，這個現象有另一個解釋。今回介紹一下官祿在流運時的看法。

在大限的官祿飛忌入本命父母沖本命疾厄的情況下，有幾個角度可以為這個現象作分析。第一，官祿屬於自己的氣數位，運氣和你的「本體」無緣，已經是不妙。再者，父母宮和疾厄宮形成的所謂「父疾線」，也被稱為光明線，官忌入光明線有損前程，除了代表事業上自己怎努力也得不到別人賞識，也代表考運不佳。

不過最直接的角度，就是看看以事業宮為太極，疾厄宮代表什麼。疾厄宮除了代表自己的身體之外，也是官祿的田宅。田宅宮於本命而言是「藏」位，於事業而言就是事業賺錢的場所。對一個創業者來說，可能是自己的工廠或店子。廠/店受沖無緣，可能代表倒店，破產等。詳細要看其他飛化啦。

同理，大限財帛如果是入本命交友宮沖本命兄弟宮，也是代表錢財的流失，因為兄弟宮就是財帛的田宅宮，是財帛的「藏」位，具體點來說就是放現金的地方，例如銀行。財帛宮是你的「現金流向」，如果財帛飛忌沖自己的銀行，也就是現金流出自己的財庫。可能是拿錢去投資，但很大機會是虧本。

作者：九千

【飛星漫談三十八】時空之謎

Thu, 19 Apr 2007 05:37:12 GMT

三十八【紫微斗數的時空論斷】飛星派的強項

很多三合派的同道，起初也對飛星派的紫微斗數有所抗拒，但見近年越來越多人用飛星派的方法去論命，更用的得心應手，因而也相繼主動研究這門他們之前不屑一顧的學問。

可是，當中大部份人只取用飛星派較容易理解的部份，卻忽略了最主要的基礎。也有人自誇自己看了多年飛星派的書，以飛星派專家自居大放蹶詞，認為飛星派的紫微斗數是一大堆化星亂飛，對時間性的掌握卻很薄弱。

這些人很明顯都誤會了，以為飛星派的人是運用一連串的單獨飛化引起的現象來論命。例如「夫妻飛忌去命宮會怎樣」、「官祿飛祿去兄弟會怎樣」之類的一大堆死背的口訣。雖然，【飛星漫談】開始時也用這些簡單的看法來做引子，但【飛星漫談】原意也是以閒談形式，用最簡單的文字來引起大家的興趣。

其實，飛星派的紫微斗數，最強的就是時間性的掌握。

試想想，如果飛星派真的是用一大堆口訣來論命，看看論命前要背多少個現像：同一個平面（例如本命盤）有一百四十四個格局，十二體用演化為一千七百二十八個宮，四化垂象就可生出六千九百一十二個意象。（見李子陽的「飛星步天通會一四四訣」）

光是同一個平面，就有六千九百多個現象。如果是三個平面體用交錯，例如本命、大限和流年，那就當中的組合更是不計其數了。

很老實說，如果要死記幾千個現象才可以去論命，飛星紫微斗數不學也罷。

我在【飛星漫談】也有淺談過應數。而在這兒發表過，飛天的【飛星心訣】和較早前方外人大師的【同步斷訣】等，都是專門研究應期。

想要學好飛星的人，不應該捨難取易。學習飛星派的紫微斗數而不知道應數的運用，就好像入了寶山卻空手而回。

作者：九千

【飛星漫談三十七】飛運（二）

Thu, 05 Apr 2007 12:53:37 GMT

三十七【深入太極體和用】飛星的基本

上一篇開始談「飛運」，帶出一些基本的慨念，但要瞭解飛運的用法，一定要清楚瞭解三個飛星紫微斗數中非常重要的慨念：「太極」、「體」和「用」。

這一篇就引用一些例子，希望能把慨念深入淺出的帶出來。

「太極」一詞聽起來很像很玄，其實，一點也不複雜。紫微斗數的命盤只有十二個宮，太極就在這十二個宮之間移動。

例如，當立太極於財帛宮時，命宮就是財帛的事業，就是所謂財運；兄弟就是財帛宮的收藏位，也是所謂現金位，可以想像為「銀行」。

再進一步，就是本命、大限和流年盤之間的太極點移動。之前一篇說過「因時而動」的太極點和「因事而動」的太極點之間的分別。太極點其實可以先因時而動再因事而動的。

大限的移動就是因時而動。例如順行第三個大限到達福德宮，那麼，太極點就「因時而動」至福德宮 - 以福德宮為命宮再起十二宮，本命的父母宮就是大限的兄弟宮、本命的命宮就是大限的夫妻宮、本命的兄弟宮就是大限的子女宮。。。如此類推。這就是太極點移動了，人生也相應地在這十二宮的變化中運轉。

然後就是因事而動。就這個例子再引伸，例如想看這個大限的運勢，就要由大限官祿宮（氣數位）的四化看出來。太極「因時而動」至福德宮，所以，就以本命福德宮為命宮，那麼，本命的遷移宮就是大限的官祿宮。官祿宮的四化回歸以大限為命宮的十二宮，就可以看出大限的運勢。

以上的例子是以大限的命宮為「體」，大限的官祿宮為「用」。

以前也曾經說過，如果想看財運，就要以大限的財帛宮為「體」，以此為太極再立十二宮，再以大限的財帛宮的氣數位，也就是大限命宮為「用」，以其四化飛向回歸以大限財帛宮為太極點的十二宮看財運的變化。這個例子，就是太極點先「因時而動」至本命福德宮，再「因事而動」至大限的財帛宮，也就是本命的夫妻宮。

也有「體」「用」同宮的情況。想看命宮和十二宮之間的關係，或緣份，就以命宮為體和用，以其四化回歸十二宮以看其現象。

要理解「太極點」、「體」和「用」的運用，才能瞭解飛星紫微斗數的奧秘，而不是一味死記四化口訣亂飛。否則，四化的運用就永遠只局限於「因時而動」，「體」和「用」都在命宮的用法。

只要能靈活地運用「飛運」，飛星紫微斗數也不是這麼困難。

作者：九千

【飛星漫談三十六】飛運（一）

Mon, 27 Nov 2006 09:41:56 GMT

三十六【太極點和體用】活盤的論命要訣

看四化時，大家都集中看命宮的四化，以體用同宮去看運程，這是傳統的用法。其實，飛星派在看運程時，很多時候要把體用分開來飛化的。

未討論「飛運」前，先跟大家複習一下幾個定義：「太極點」、「體」、「用」和「氣數位」。

第一個是「太極點」。由出生的一刻，太極點就在命宮。隨著時日的增長，太極點移動。以命宮為起點，陽男陰女順行，陽女陰男逆行，太極點每十年移一個宮，再以此宮為起點排十二宮。這就是我們所熟識的大限盤。

在大限之下，有流年盤。流年盤就是以流年年支的宮位為太極點，排十二宮。這個盤每一年順行移動一宮。

以上的就是所謂「因時而易」的「太極點」，是大家耳熟能詳的排盤用法。其實還有「因事而易」的太極點。例如，要看桃花或子女，我們可能會把太極點移到（本命、大限或流年的）子女宮。這個情況，我們「移太極」到主事宮，再排十二宮，成為一個以該事為中心的太極盤。

跟著是跟大家複習一下「體」和「用」。以四化的角度來看，「體」就是以太極點和以它為首所排成的盤，「用」就是四化的發射宮。四化的發射宮如果是太極點的宮位，例如，大限的命宮所生出來的四化，就叫做「體用同為命宮」。如果，我們把體和用分開，例如，以大限命宮為體，大限的官祿宮為用，來看大限官祿的飛化，落在大限盤的那一個宮位之上。這就叫做「體在命，用在官」。

因為祿宮是命宮的逆數第九位，是所謂的氣數位。所以，由氣數的飛化，可以用來推斷「運程」。

再進一步看，因為每一個宮都有氣數位，所以要看主事宮的運勢，就要以「太極為體，氣數位為用」，這就是「飛運」了。

其實早在『【飛星漫談三十二】大限化祿的含意』，已經談論過「以財帛為體，財帛的氣數位（命宮）為用」的「飛運」應用實例了。

下一篇再繼續深入討論「飛運」。

作者：九千

【飛星漫談三十五】紫微斗數的門派

Mon, 13 Nov 2006 03:28:39 GMT

三十五【紫微斗數的門派】百家爭鳴

寫這一篇【紫微斗數的門派】，一來是給對這方面有興趣研究的人作為參考。更重要的，是希望讓那些想學紫微斗數的人認清自己的方向，避免在幾個互不兼容的學派理論之間徘徊，而浪費了寶貴的光陰。

自「紫微斗數全書」及「紫微斗數全集」公諸於世後，有很多不同的紫微斗數派系相繼出現。到現在可謂是百家爭鳴的地步。一派宗師要開宗立說，所持有的立論一定會與眾不同。這些立論當中很多是源自「全書」和「全集」的，但有一部份卻是很明顯和傳統的理論結構有很大的分別。

會出現這種現象，歸根究底，都是因為紫微斗數的起源實在太撲朔迷離。「全書」和「全集」面世前，紫微斗數已經流傳了太約一千多年了。對於八字之起源於李虛中，集大成於徐子平，這倒是有歷史可考，有根可尋。但提到紫微斗數的創始人，到底是宋朝陳希夷祖師還是唐朝李淳風或袁天罡，至今卻仍未有一個定案。

除了清同治年間出版的「紫微斗數全書」和「紫微斗數全集」之外，紫微斗數的歷史中，除了一些零碎的抄本，幾乎沒有另一份廣為人知的著作在流傳。根據王溢嘉先生在『命運的奧義』一書中臆測，其起源應為二千五百年前迦勒底人發明，輾轉經由希臘和羅馬傳至印度的占星術和紫微斗數作比較，懷疑紫微斗數可能是舶來品，經過二千年的洗禮，其間，滲入了中國術數中的陰陽五行八卦而演繹來的。

無論如何，紫微斗數的源頭非但無從稽考，就連當中的演變過程都難以找到明確的記載。這個歷史的斷層引起術數研究者無窮的幻想：到底除了「全書」和「全集」之外，是否還有更多的不傳之秘？

各學派不論對紫微斗數是否加入五行、八卦、神煞關煞、中限或六壬等論命方式，總括而言，大都離不開運用星情、星性的格局、星系互動和三方四正的傳統理論。只是坊間習慣上把這些以命宮三方為主的論命法的派系統稱為「三合派」。

大約在二十多年前，飛星學說在台灣陸續出土。這個學說，被部份人稱為「四化派」。後來隨著越來越多人以「飛星」之名發表其承傳，大家又改稱之為「飛星派」。「飛星派」據說源遠流長，以道家卦氣論為骨幹、河洛理數為基礎，著重宮位重疊、太極點、體用和四化飛星的軌跡之運用。

以下介紹的學派中，有不少就是聲稱擁有這千年之秘的承傳；有的仍然堅守「全書」和「全集」的精要，只會在配合社會變遷的時候，才做出有限度的修改；但有的是對紫微斗數做根本性的改革，將其他術數的理論和紫微斗數融合，再加上自己經驗的印證，創出新的理論。

以往所有三合派的都統稱為「南派」，運用四化比較多的都統稱為「北派」。以下的例表是以其基本論命結構作分類。

三合派
派別	起源	特色
中州派	起源在洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞，據說，每代只收一個弟子口述相傳。直到王亭之先生公開所學以後，才命名為中州派。在王亭之先生之前，有陸斌兆先生這一個分支，所以嚴格來說，中州派是否也分為兩派。雖然王亭之先生發表過的研究和著作都比較多，但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識。但無論如何，學習紫微斗數的人，大多對王亭之先的書不陌生，進而認識中州派的學說。	在香港最為人所熟識的紫微斗數派系有二。陸斌兆先生以所承傳的『世傳欽天監秘笈』見稱，而王亭之先生則以『紫微星訣』享譽盛名。但因未聽聞有其他人能擁有這兩本聲稱是口口相傳的秘芨，外界只能從他們的著作中窺豹一斑。中州派著重星曜賦性和星情格局、論命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就會產生變化；論命的法則就是從這些變他中推衍出來。總括來說，中州派的理論是比較接近傳統「全書」和「全集」等古籍的學派。但王亭之先生一派除了對星矅星情有更深入的研究外，對四化的運用也比傳統的用法更多釆多姿。除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和傳統的有所不同，而在流年諸星如：流昌曲、紅鸞、羊陀和祿馬等等的運用上，也都是別樹一格的。
紫雲派	紫雲先生先拜何姓老師門下，及後來憑藉著個人的努力，窮三十年的印証和鑽研，自成一派。發表的著作也相當可觀。	紫雲先生自創三代論、太歲入卦論，太歲宮位等理論。其中太歲入卦法的星盤互動是未曾在傳統的紫微斗數出現過，但在傳統飛星派紫微斗數中有流傳。所以紫雲派的理論，有一說是他自創的，也有一說是他借別派的秘傳加以改良的。無論如何，其派系的理論碁石都是建立於傳統「全書」和「全集」上的「三合派」
現代派	現代派的代表人物是了無居士。了無居士本為紫雲門下，但為了堅持自己的理念而自立門戶。一九八五年四月起，夥同許興智先生、慧耕術士、駱托生、郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚和非雲居士等人，出版了七本的「現代紫微」，從此「現代派」之名不徑而走。	現代派的了無居士反對「紫平合參」，提倡「子平歸子平，斗數歸斗數」。反對引入神煞和關煞等進入斗數，和其師紫雲「集各家之大成」的理念很不同。但就因為他這種堅持，引來很多支持者。跟王亭之一樣，了無居士很熱衷於評註古籍，認為紫微斗數的精要，盡在前人的著作當中。
天機派	「天機上人」黃春霖創建的天機派的絕學，是為密宗秘傳之「斗數喜忌神」和宮氣理論。光是憑名字，可能和流傳千年的「密宗占星法」有關連。如果真的如此，天機上人的承傳可謂朔古至今歷史悠久。	以傳統「三合派」為基礎，類似子平八字的五行生剋取用神為用的論法，就是「斗數喜忌神」的精要所在。除了星氣、宮位天干、地支的五行外，還考慮到天干地支合成的納音五行。這一點，傳統三合派的典籍都有記載，但卻難以理解。不過「天機派」可謂為歷史缺口作了一個詳盡的解釋。
沈氏紫微	沈平山先生跟紫雲一樣，集百家之大成，以一已之力創出其獨特的論命手法。	沈平山先生以飛星、星化、過宮論、變局、三限法等自創的方法論紫微，比較新穎。但觀其內容，所謂飛星法類似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的變化；而大、中、小限法是以「中限」把大限細分，以求準確計算吉凶剋應的組合和時間。可以說是「三合派」中非常特別的派系。
占驗派	據聞，占驗派的代表人物有兩個：一位是號稱陳希夷四十一代唯一的掌門人「鐵板道人」陳岳琦；另一位是被稱為占驗派第五十四代傳人的天乙上人。	占驗派有傳統星情格局的運用、再融合奇門遁甲、加上飛星派的十二宮飛化，內容非常廣範。斷流運方面，除了基本的本命、大限盤和太歲盤外，再加上小限和斗君共有五個盤。
透天派	透派斗數，於日本再回流入台灣。透派相傳至今，據說已歷十三代，當代的掌門人就是曾留學日本的張耀文先生。	「透派」的正式名稱為「明澄派」，除了命身宮的安法與古本不同，命盤也不安宮干之外，內容則與古籍大同小異。
天運合參派	楚皇是「天運派」的創始人。	除了「紫微斗數全書」之外，應是現代融入八字合參思潮的第一人，以宮氣、喜忌神、死劫等論斷。
新詮派	慧心齋主	慧心齋主也是其中一個忠於傳統的派系之一。跟了無居士和王亭之先生一樣，著作無數，貢獻良多。
三合派	創始人是恭鑑老人。	其實是風水的一個門派。事實上中州也有玄空三訣，紫微和風水之間的關係是非常密切的。雖然其理論中引入不少飛星派的飛化，但基本結構仍離不開星情格局的傳統理論。（上述統稱「三合派」本來是指某一類型派系的代名詞。但是，恭鑑老人的「三合派」卻是一個特定的紫微斗數學派的名字。可能會引起大家混淆，敬請留意。）

飛星派
河洛派	河洛派是由台灣人曾國雄創立的。	以河洛理數及化忌理論為基礎。著重實盤驗証。是比較務實的飛星一派。
欽天門（華山欽天秘儀）	由廣東梅縣素心老人所創建的，傳至近代蔡明宏先生。	門派的秘芨是「華山欽天四化紫微斗數飛星秘儀」。內容有「飛策」、「飛星」、「飛宮」、「飛運」、「九星布十二宮七星訣」、「四鳳三旗兩儀標」、「先天四化飛星棋譜」和「十干步天訣」等等。此派是非常著重飛星理論的學派，對「飛星紫微斗數」影響深遠。代表人物繼有方外人先生。
仙宗派	創建人台灣正玄山人，法號玄真子，苗栗人，聲稱以「靈修」（神授）習得紫微斗數的閭山仙宗道長。著有「天地人紫微斗數」十三套。	主張星平合參，納音五行。閏月的排法也非常獨特。不過，其基本體系卻是不折不扣的飛星派，但其支系來歷卻是無從稽考（因為是神授的）。

其他

一葉知秋術

這是頗富盛名的紫微大師潘子漁創建的。民國19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一塵和尚為師學"一葉知秋術"論命與眾不同。自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷。

一葉知秋術提倡鐵口直斷。他比較重視在各個宮的環境，有點像《佛門一掌經》。

其實，早年潘子漁先生習的是「飛燕瓊林」的技法，也就是「飛星派」中的「飛星轉燕關訣」或「十八飛星易燕瓊林」。

科技派

科技紫微網董事長張盛舒

引入科學進紫微斗數，希望紫微斗數跟西方的十二星座一樣普及化。理想非常崇高，但手法卻不為傳統人仕認同。

想了解更多關於「飛星派」和「三合派」論命方法的比較，可以參閱【飛星漫談二十九】飛星本義。

作者：九千，二零零六年十一月十三日

【飛星漫談三十四】「飛星格局」回歸祿和逆水忌

Mon, 25 Sep 2006 16:36:12 GMT

三十四【射出祿逢生年祿回歸祿射出忌逢生年忌逆水忌】祿祿相碰呈凶忌忌互衡反吉

千萬不要把這個「回歸祿」和【飛星漫談二十一】中的「祿回歸」混為一談。名字看起來很相似，但現象幾乎完全相反呢。

「逆水忌」其實就是本宮「飛忌」到對宮，而遇上對宮坐生年忌。

例如命宮坐甲干，對宮有太陽坐遷移宮，這就叫做命宮「飛忌」到對宮，又名「射出忌」。在這個時候，如果遷移宮剛好坐生年忌，例如命主剛好在甲年出生，那就符合「逆水忌」的條件了。

一般而言「射出忌」是對「發射宮」有害的。但如果「逆水忌」的條件能成立，那就反而是發射宮得益。

如果「逆水忌」出現在「命宮」、「官祿宮」或「財帛宮」時，飛星派稱之為「忌沖浪花」；意謂運勢有如平靜的海面突然激起萬尺巨浪，出現突發的現象。大利建基立業、開設廠房等。

跟「逆水忌」相對的叫做「回歸祿」，就是本宮飛祿到對宮，而遇對宮坐守生年祿的情況。一般而言，「命、官、財」三方的對宮「遷、夫、福」有生年祿坐守是好事，因為生祿照命宮三方是大吉之象。但如果不幸出現「回歸祿」，就代表錢雖然賺得輕鬆，但花得更痛快。最終可能一無所有，不是一個很好的現象。

很多人對「化忌而不忌」的「逆水忌」很有心得。但很奇怪，偏偏很少人談論到跟「逆水忌」相對的「回歸祿」。可能因為「飛祿」實在很難理解，皆因其吉凶往往會受給同宮的飛忌所左右。

作者：九千

【飛星漫談三十三】「飛星格局」終身桃花格

Tue, 19 Sep 2006 08:21:04 GMT

三十三【子女宮飛祿入兄友線或財福線】異性緣佳

早在『【飛星漫談二十七】打官司的勝數』一文內已經提及過，因為「子女宮」是「交友宮」的氣數位，所以，其飛化可以用來看打官司的勝算。除此以外，「子女宮」也是經常被用來看命主的桃花格。

「子女宮」飛祿入「兄友線」（i.e.「子女宮」的宮干令「兄弟宮」或「交友宮」內的星化祿），代表命主異性緣佳。同理，「子女宮」飛祿入「財福線」（i.e. 「子女宮」的宮干令「財帛宮」或「交友宮」內的星化祿），也會有同樣的現象。

雖然同為異性緣，但是飛祿入「兄友線」，接觸桃花的層面很廣，因為「兄友線」可以代表眾生，有成為明星的濳質；飛祿入「財福線」，就是偏重錢財，所以和錢財有關的桃花接觸的機會比較大，可以在商界財經界吃得很開。

但是，兩種也有可能是會淪落風塵的現象，要看命主行的運啦。

異性緣好不一定是壞事，但當子女宮另一頭的化忌飛回命宮時，就是所謂「終身桃花格」。這種人面對異性的誘惑很容易把持不住。如果意志力不堅，就會一生人不停在桃花中團團轉。

當然，「飛星紫微斗數」不止是單純看「四化」的，宮位轉移也可以看得出很多現象的。

現在，我們再來深入一點，移動一下太極點再看一次：

如果，你把太極點由「命宮」轉為「夫妻宮」，那麼，你本命的「疾厄宮」也可以看成是「夫妻宮」的「子女宮」。那樣，當「疾厄宮」飛祿入你的「子田線」和「命遷線」時，也就是「「夫妻宮」的「子女宮」飛祿入「夫妻宮」的「兄友線」」和「財福線」。如果命盤有此現象，代表你的另一半異性緣很好。

與此同時，如果「疾厄宮」飛忌回「夫妻宮」，也就是「夫妻宮」的「子女宮」飛忌回「夫妻宮」的「命宮」，代表你的另一半是「終身生桃花格」。對你來說肯定是壞多於好。

作者：九千

【飛星漫談三十二】大限化祿的含意

Mon, 28 Aug 2006 06:27:48 GMT

三十二【命宮是財帛的官祿宮】「財」的「運」

這幾個星期以來，在不同場合跟好友討論紫微斗數時，都碰到同一個問題，就是大限命宮化祿的意義。主流三合派喜見祿，對大限化祿的聯想很多：有時代表財運，有時是事業、姻緣。有的甚至認為，只要是化入命宮三方，就什麼好事都會降臨。

其實，從飛星紫微斗數的理論中，就可以推敲出其意義出來。

命宮其實是財帛宮逆數第九位，也就是所謂的氣數位，也就是財帛宮的官祿宮 - 氣運位。「財」的「運」，其所化之祿就是「財運」的指標。

這也說明了為什麼，三合派視大限祿入命宮三方為財運的指標。

同理，命宮也是官祿宮的財帛宮，是事業上賺錢之源頭。其四化對己宮也是吉兆，可以看出事業之財的走動方向。

可是，飛星紫微斗數不會單星獨斷的。看祿時，也要同時看忌，才能看出整體的吉凶。

有人認為所謂飛星紫微斗數就是傳統的三合法加上四化的增益版。其實，你可以從以上例子看出飛星不是單純看四化的，宮位也很重要。

作者：九千

【飛星漫談三十一】自化忌轉禍為福二

Sat, 29 Jul 2006 13:58:30 GMT

三十一【疾厄宮自化忌】其他疾病和良心的問題

凡宮位出現自化忌就會有「破」。上一篇論及疾厄宮有例外的情況，但其實也不是完全吉兆。

飛星漫談聊聊幾句很難說得這麼清楚。我只是說比較不容易感染「傳染病」。但留意只是對「傳染病」比較有抵抗力，並不表示命主比其他人健康。

人怎可能會無病？疾厄宮自化忌，雖然對傳染病比較有抵抗力，但相對患暗病和長期病患的機會比其他人大。

其實用飛星的原理推想也不難想像。以疾厄立太極，就等同當宮坐忌。用擬人想象，疾厄宮比較抗拒外來的事物，但內在卻不安。從這個角度去想就比較容易理解，為什麼會說「破」但又不「破」啦。

加上疾厄是良心位。在良心位自化忌就代表為人比較自我自私，性情比較反覆。有得，自然有失。

作者：九千

【飛星漫談三十】自化忌轉禍為福一

Sat, 29 Jul 2006 13:56:47 GMT

三十【疾厄宮自化忌】自化忌反為福

所謂自化忌就是某星所坐之宮的宮干令其化忌，例如太陰星所坐之宮的宮干為乙，「乙機梁紫陰」，因此，這個宮位就出現自化忌的情況。

宮位出現自化忌一般會被視為「破」：命宮出現自化忌為人陰晴不定；夫妻宮出現自化忌配偶難以相處，婚姻有可能因此會出現問題。。。如此類推。如果一個命盤有三個以上的宮出現自化忌的情況，一生起伏不起，難以安定。

可是偏偏有一個宮不單不怕自化忌，而且喜見自化忌，這個就是疾厄宮。

疾厄宮出現自化忌，是較普通人更能抵禦傳染病的，不易受其感染的。

就算禽流感爆發也可以大模斯樣地在街上走啦！（說說笑而己）

作者：九千

【飛星漫談二十九】飛星本義

Sat, 29 Jul 2006 13:29:09 GMT

二十九【四化、星性、化曜、十八飛星、三方四正、三合法、四象法】是為「紫微斗數」

紫微斗數中，有所謂「圖化四象」，亦名「象四化圖」，簡稱四化。

四象乃天地之自然規律，就如四季一樣，生生不息。星辰斗曜之本質，為「星性」。星曜生生而易，變其星之本質、斗曜其性，是為之「化曜」。

紫微斗數運用十八主星斷吉凶。其星本是虚象，是數的代表符號。所以斗數旨是「數」的運用，而非「星占」。

各星曜跟從一定規律飛入各宮，但個別宮之吉凶不能以單宮星曜之位置來定斷。皆因星之位置雖定，但卻會因時而易，受四象之變化影響。所以，星宮互扣只會有一百四十四種組合，人世間卻不止有一百四十四種命。星之組合隨四象規律而「飛」，是為之「飛星」。

是以，飛星四化者，借干遁星，假象合支以應時，為飛星紫微斗數之根本。

以宫位斷象來劃分，紫微斗數有兩大法門：「三合法」和「四象法」。

「三合法」以「命宮」、「官祿宮」和「財帛宮」為「三合」，加「遷移宮」為「四正」，合成「三方四正」。循地支「三合」斷人事，為斗數學說之基礎。

「四象法」也是以「命」、「官」、「財」為「三合」，但「四正」則以「四象宮位」為依歸 - 也就是以「命宮」、「子女宮」、「遷移」宮和「田宅宮」為「四正」。不同「三合法」之處，乃四象法取這六宮之天干垂象，而非單憑星性。否則，六宮之星混集就難以斷事了。

「三合法」遇上宮位無主星的情況下，借對宮之星來用。

「四象法」遇上宮位無主星的情況下，不借對宮之星來用，因其用象在乎宮干之故。

另外，

「三合法」效五行學，重星斗，所以星曜有其廟旺利陷之說。

「四象法」合掛與理數，重數象，所以星曜無廟旺利陷之說。

因此，紫微斗數中的「斗數」，就是有這個含義。

作者：九千

【飛星漫談二十八】宮干遁訣補註

Sat, 29 Jul 2006 13:27:33 GMT

二十八【用宮干還是遁干】飛星紫微斗數的謎

我曾經在【飛星漫談七】至【飛星漫談十一】講述飛星秘儀中的宮干遁訣。有不少飛星紫微的高手看過後都感到很奇怪，以他們所學，流年用的是宮干而非我所說的歲干，而流月和流日的宮干都不需要用五虎遁或五鼠遁的。

以流年來說，其實歲干和宮干都是有用到的。跟據秘儀所載，流年歲干是天運，乃是該年的先天氣數。而流年宮位的本命宮干則是由個人出發的運數，受自己的身邊的人的互動影響。

因此，如果用流年歲干排盤的時候，其飛出來的四化就是定象，不可以再轉化。如果用本命流年宮干，就可以因情況而不停轉化，例如祿轉忌，忌轉忌等等。所以大部份飛星派的人都習慣用宮干而棄用流年歲干再遁。

其實，我斷流年時都是比較多用本命流年宮干的，只是當看不清的時候才兼用歲干遁吧。

至於小限，很多飛星派都是棄用的，因為主流認為小限沒有十二宮，用起上來很困難。

流月、流日和流時要用到歲干五虎和五鼠遁訣的問題，好視乎你在看什麼。有人用本命宮干，但在流月時還可以，如果是流日呢？命盤只有十二宮，但月有三十日，是否每個月都有十二個月循環的定數呢？答案當然是否定啦。詳細很難論述，不過如果你能活用歲干的遁法這個就不是問題。

我本人論命就很少要用到遁訣，因為，其實只要你是運用飛星紫微，單用流年干就可以斷到流月啦。

【飛星漫談七】至【飛星漫談十一】所講的，跟其他飛星漫談一樣，都只是依書直說。是否一定要跟從就自己決定啦。

作者：九千

【飛星漫談二十七】打官司的勝數

Sat, 29 Jul 2006 13:23:49 GMT

二十七【子女宮的飛化】看你打官司的勝數有多少

子女宮是官祿宮的交友宮，也是交友宮的官祿宮，可以用來看官司的勝算。

對比一下流年子女宮的三吉（祿科權）飛化的方向；如果主要飛入你本命三方，打官司時你的勝數比較大；如果飛入你本命交友宮的三方，對方的勝算比較大。

至於三吉的意義，就從四化星的本意去找尋：祿就是輕鬆獲勝；權就是自己那一方道理比人強，或你的代表律司比人強旱；科就是有貴人相助，有可能陪審團都站在你那一邊。

但是，如果是忌入，敗訴的機會就好大啦。

可是，不過千萬不要認為自己勝算高就亂跟人打官司，你難保對方命格比你強哦。以上的只是參考。

作者：九千

【飛星漫談二十六】流年戀愛運

Sat, 29 Jul 2006 13:07:23 GMT

二十六【流年、大限疾厄宮、夫妻宮之祿忌】看戀愛運

看流年的戀愛運好多時都只會看桃花之星矅，可是，桃花星也有可能只是利人緣運。飛星中有直接一點的看法。

流年疾厄宮飛祿或飛忌入大限的夫妻宮時，那一年必有一段戀情。

反之，流年夫妻宮飛祿或飛忌入大限的疾厄宮時，主其年必有桃花，而且有結婚的可能。

以上的都是「向上取象」的好例子。

作者：九千

【飛星漫談二十五】斷背山

Sat, 29 Jul 2006 13:03:58 GMT

二十五【命友祿忌互纒】同性戀的傾向

為了慶祝李安的「斷背山」勇奪多項國際大獎，我也在這兒簡單講講同性戀的看法。

早在【飛星漫談三】我已經談論過命宮飛忌入交友宮就代表命主有義氣，但如果友交宮也同時飛忌或飛祿回命宮，那麼命主本人就有同性戀的傾向或經歷。

如果只是祿來祿去，也可能有這個傾向，不過只是想想而已。

不過同性戀其實好實看，主要是因為社會風氣保守的時候，就算有同性戀的傾向都要給壓下，而最終都要走回異性戀的道路。

作者：九千

【飛星漫談二十四】論車禍

Sat, 29 Jul 2006 12:59:53 GMT

二十四【命宮和子女宮】看車禍中的受害者

大家都知道遷移宮可以看出車禍發生的可能性，但可能都覺得用起上來不算是百份百準確。在這兒我也討論一下飛星的方法給大家參考一下。

遷移宮飛忌入田宅宮沖子女宮，會有發生車禍的可能，而且是你開車撞人。

反之，子女宮飛忌入遷移沖命宮，車禍中是你會被撞。

被什麼撞，就要用星情啦。

比方說，是巨門化忌，就是給卡車撞。

如果有破軍星在遷移，就可能是給貨櫃車撞。（這可不是說笑）

如果破軍星跟文曲同度而是文曲化忌，那就要很小心啦！

如果是文昌星化忌，就只是給腳踏車或小機車撞吧。

順帶一提，如果是論桃花，子女宮飛忌沖命，是不會有桃花的。

本命及流盤同論。

按：飛忌就是發射宮的宮干令射入宮的坐星星化。

作者：九千

九千飛星: 飛星漫談

【飛星漫談 四十八】進退馬

【飛星漫談 四十七】黑洞財帛宮

【飛星漫談 四十六】財帛宮的冤情

【飛星漫談 四十五】換工作的抉擇

【飛星漫談 四十四】「飛星格局」祿忌交纏

【飛星漫談 四十三】立極和自為體用

【飛星漫談 四十二】十干四化的不同版本

【飛星漫談 四十一】偏財

【飛星漫談 四十】飛星和四化的關系

【飛星漫談 三十九】事業運

【飛星漫談 三十八】時空之謎

【飛星漫談三十七】飛運（二）

【飛星漫談三十六】飛運（一）

【飛星漫談 三十五】紫微斗數的門派

【飛星漫談 三十四】「飛星格局」回歸祿和逆水忌

【飛星漫談 三十三】「飛星格局」終身桃花格

【飛星漫談 三十二】大限化祿的含意

【飛星漫談 三十一】自化忌轉禍為福 二

【飛星漫談 三十】自化忌轉禍為福 一

【飛星漫談 二十九】飛星本義

【飛星漫談 二十八】宮干遁訣補註

【飛星漫談 二十七】打官司的勝數

【飛星漫談 二十六】流年戀愛運

【飛星漫談 二十五】斷背山

【飛星漫談 二十四】論車禍

【飛星漫談四十八】進退馬

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【飛星漫談三十四】「飛星格局」回歸祿和逆水忌

【飛星漫談三十三】「飛星格局」終身桃花格

【飛星漫談三十二】大限化祿的含意

【飛星漫談三十一】自化忌轉禍為福二

【飛星漫談三十】自化忌轉禍為福一

【飛星漫談二十九】飛星本義

【飛星漫談二十八】宮干遁訣補註

【飛星漫談二十七】打官司的勝數

【飛星漫談二十六】流年戀愛運

【飛星漫談二十五】斷背山

【飛星漫談二十四】論車禍